Стругацкие для меня очень неоднозначные авторы. С одной стороны,это символы эпохи, мастадонты и мэтры,с другой, — я не люблю их книг. Не получаю от них наслаждения, потому что их книги заставляют меня думать на темы, о которых думать не хочется, потому что однозначного и при этом правильного ответа на многие из поставленных в их книгах вопросы просто не существует в природе.А вопросы при этом насущные, наполненые глубокой философией, спорами о гуманизме, нашем предназначении, и прочем. Найс-фантомас написала, что Стругацкие заглянули так далеко в будущее, что поэтому и смогли задать такие вопросы о которых и думать по сути рано (извините,
если не точно воспроизвела цитату или совсем переврала смысл, как помню))). Но по-моему Стругацкие экстраполировали современный им опыт на будущее и вопросы были, что ни на есть важные и актуальные и остаются таковыми до сих пор.
При этом Стругацкие не пишут в лоб, не называют всё своими именами, а скрывают это все под соусом "лёгкого" жанра фантастики. Я всегда читала их книги как написанные про будущее, но черпающие темы в настоящем.
Например,тема гуманизма поднятая в "Жуке в муравейнике ", на мой взгляд, размышления об отголосках нацизма. Какое знание может сподвигнуть нацию избавляться от непонятного или неполноценного генофонда? Я не знакома с биографией авторов, но думаю что они читали много научной литературы и 60ые годы пришлись на развитие УЗИ-диагностики думаю это очень сказалось на теме книги. Они заглянули вперёд и гипперболизировали всю ситуацию. Но изменилась ли суть? Вот мы знаем, что-то о том, что что-то не так с плодом, это нечто несёт угрозу обществу или государству имеем ли мы право моральное или с точки зрения гуманизма вмешиваться в эти процессы, прерывать их, где заканчиваются интересы общества и начинаются интересы индивида и какие из них следует защищать прежде всего. Задаются ли эти вопросы до сих пор, актуальны ли они повсеместно?
Или вопрос "фукомизации". Казалось бы какой нормальный человек откажется сделать себя лучше, да и какой смысл отказываться от большего спектра возможностей? Не об этом ли мы спорим сейчас снова и снова при проведении тех или иных прививочных кампаний? Кто может дать гарантии, что это безопасно и не закроет как в случае описанном в книге какую-нибудь "девятую чакру". ))). Достаточно ли мы знаем о человеке, чтобы так его совершеннствовать. А вправе ли государство отдать принятие такого решения на откуп обывателю?
И наконец одна из любимых тем авторов — влияние сверхчеловека на человека. Оглянемся в мир социалистического лагеря и поймём: вот оно здесь! сплошь и рядом! СССР нёс развитие в самые отдалённые уголки земного шара, развивал инфраструктуру,вкладывал огромные средства, строил школы и ВУЗы, предоставлял свои лучшие кадры для организации лучшей жизни для местного населения, тащил его за уши в прекрасное светлое будущее, ну уж каким видел его сам. И что получил взамен? Те самые потоки ненависти и непонимания зачем этим народам и нациям мешают жить так как они привыкли и реакционную политику практически во всех уголках бывшего влияния СССР...Те же вопросы можно задать и США несущим демократию в разные страны.
Имеем ли мы право на это? Чем это всё обернётся? Делаем мы лучше или хуже для коренного населения?
Ответов у меня, да и ни у кого, мне кажется на все эти вопросы нет. А от осознания того, что мы идём куда-то не туда очень и очень грустно.
если не точно воспроизвела цитату или совсем переврала смысл, как помню))). Но по-моему Стругацкие экстраполировали современный им опыт на будущее и вопросы были, что ни на есть важные и актуальные и остаются таковыми до сих пор.
При этом Стругацкие не пишут в лоб, не называют всё своими именами, а скрывают это все под соусом "лёгкого" жанра фантастики. Я всегда читала их книги как написанные про будущее, но черпающие темы в настоящем.
Например,тема гуманизма поднятая в "Жуке в муравейнике ", на мой взгляд, размышления об отголосках нацизма. Какое знание может сподвигнуть нацию избавляться от непонятного или неполноценного генофонда? Я не знакома с биографией авторов, но думаю что они читали много научной литературы и 60ые годы пришлись на развитие УЗИ-диагностики думаю это очень сказалось на теме книги. Они заглянули вперёд и гипперболизировали всю ситуацию. Но изменилась ли суть? Вот мы знаем, что-то о том, что что-то не так с плодом, это нечто несёт угрозу обществу или государству имеем ли мы право моральное или с точки зрения гуманизма вмешиваться в эти процессы, прерывать их, где заканчиваются интересы общества и начинаются интересы индивида и какие из них следует защищать прежде всего. Задаются ли эти вопросы до сих пор, актуальны ли они повсеместно?
Или вопрос "фукомизации". Казалось бы какой нормальный человек откажется сделать себя лучше, да и какой смысл отказываться от большего спектра возможностей? Не об этом ли мы спорим сейчас снова и снова при проведении тех или иных прививочных кампаний? Кто может дать гарантии, что это безопасно и не закроет как в случае описанном в книге какую-нибудь "девятую чакру". ))). Достаточно ли мы знаем о человеке, чтобы так его совершеннствовать. А вправе ли государство отдать принятие такого решения на откуп обывателю?
И наконец одна из любимых тем авторов — влияние сверхчеловека на человека. Оглянемся в мир социалистического лагеря и поймём: вот оно здесь! сплошь и рядом! СССР нёс развитие в самые отдалённые уголки земного шара, развивал инфраструктуру,вкладывал огромные средства, строил школы и ВУЗы, предоставлял свои лучшие кадры для организации лучшей жизни для местного населения, тащил его за уши в прекрасное светлое будущее, ну уж каким видел его сам. И что получил взамен? Те самые потоки ненависти и непонимания зачем этим народам и нациям мешают жить так как они привыкли и реакционную политику практически во всех уголках бывшего влияния СССР...Те же вопросы можно задать и США несущим демократию в разные страны.
Имеем ли мы право на это? Чем это всё обернётся? Делаем мы лучше или хуже для коренного населения?
Ответов у меня, да и ни у кого, мне кажется на все эти вопросы нет. А от осознания того, что мы идём куда-то не туда очень и очень грустно.